martes, 13 de mayo de 2008

INTIMIDACIONES A LOS TRABAJADORES DE DIARIO POPULAR

Los trabajadores de Diario Popular, que mantienen un reclamo gremial por un aumento de $700 al básico, denunciaron amenazas por parte de la patronal. Por medio de un comunicado la empresa intima a retirar los “paros encubiertos”, en clara referencia a las asambleas realizadas que califica como “faltas graves”.

En diálogo con FM De la Azotea, Norma Giménez, secretaria de prensa de la Comisión Gremial Interna del diario, denunció que la empresa “reforzó el personal de seguridad privado dentro del diario, con personajes de civil, que recorriendo las instalaciones del diario en actitud intimidatoria, se apostaron alrededor de la asamblea”.

Entre tantas semanas de lucha con asambleas, las intimidaciones y una marcha de los trabajadores, la patronal ofertó ayer un 20% de recomposición en dos cuotas de mayo y junio, agregado al aguinaldo. Al respecto, Giménez aclaró que “será evaluada en la asamblea que tenemos mañana para la próxima audiencia del 20 de mayo”.

La referente gremial aseguró que esta situación se generó debido a que el sindicato no lleva adelante negociaciones paritarias. “No estamos discutiendo salarios de forma general en el gremio y por lo tanto esto queda en un cuerpo a cuerpo entre las comisiones internas y las patronales”. Así explica que “se generen tantas desafiliaciones como una respuesta a la inacción del gremio”.

TELEOPERADORES MUY ODIADOS

A continuación publicamos un boletín escrito por teleoperadores de Atento, siempre maltratados, no solo por clientes enardecidos sino tambien por la empresa.

jueves, 8 de mayo de 2008

AMARC LANZA DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS PARA UN MARCO REGULATORIO SOBRE RADIODIFUSIÓN COMUNITARIA


La Asociación Mundial de Radios Comunitarias en América Latina y el Caribe (AMARC-ALC) presentó públicamente la Declaración de “Principios para un Marco Regulatorio Democrático sobre Radio y TV Comunitaria”, un conjunto de 14 principios que sirven de guía para la elaboración, aprobación e implementación de regulaciones sobre radiodifusión comunitaria que sean compatibles con los estándares internacionales de derechos humanos y el más amplio respeto a los derechos a la comunicación e información y la libertad de expresión.El documento es resultado de la investigación "Mejores Prácticas sobre Marcos Regulatorios en Radiodifusión Comunitaria", que comparó los marcos regulatorios sobre radiodifusión de 26 países de los cinco continentes, de manera de identificar las mejores prácticas en legislación y políticas públicas dirigidas a reconocer y promover la radio y TV comunitaria. El proyecto fue desarrollado durante dos años por el Programa de Legislaciones y Derecho a la Comunicación de AMARC-ALC con el apoyo de Open Society Justice Initiative (OSJI).Durante ese lapso contó también con el fundamental aporte de expertos, directivos de emisoras y redes comunitarias, y representantes de universidades, asociaciones de periodistas, redes regionales de comunicación y organizaciones de defensa de la libertad de expresión de distintas partes del mundo. AMARC espera que el resultado de todos estos esfuerzos, expresados en este documento, pueda ser útil para todos quienes trabajan por la democratización de las comunicaciones y la plena vigencia de la libertad de expresión.Estos Principios, tomados a partir de las mejores prácticas a nivel mundial, buscan ser un insumo fundamental para dar cumplimiento a una de las recomendaciones de la "Declaración sobre Diversidad en la Radiodifusión" elaborada en diciembre de 2007 por el Relator Especial de Naciones Unidas sobre Libertad de Opinión y de Expresión, junto al Representante de la OSCE sobre Libertad de los Medios de Comunicación y los relatores para la Libertad de Expresión de la Organización de Estados Americanos (OEA) y la Comisión Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (CADHP). En la misma se afirma que la radiodifusión comunitaria debería estar “expresamente reconocida en la ley como una forma diferenciada de medios de comunicación”, beneficiada por “procedimientos equitativos y sencillos para la obtención de licencias”, permitirles acceso a publicidad y no establecer obstáculos técnicos para acceder a la radio y la TV.
Estos aspectos coinciden con las recomendaciones incluidas en la Declaración de “Principios para un Marco Regulatorio Democrático sobre Radio y TV Comunitaria”, por lo que AMARC espera que este documento sea revisado y recomendado por las Relatorías para la Libertad de Expresión y otros organismos de defensa de derechos humanos de todo el mundo como un estándar internacional de referencia para orientar la aprobación de marcos regulatorios de radiodifusión más justos, democráticos y respetuosos de la libertad de expresión.
El documento completo puede consultarse en http://legislaciones.amarc.org/

miércoles, 7 de mayo de 2008

NINGÚN REFERÉNDUM PODRÁ DETENER LA REVOLUCIÓN DE UN PUEBLO ORGANIZADO.


Por Facundo Villalba (apache), para Agencia Anda

El domingo 4 de Mayo se realizó, en el departamento de Santa Cruz de La Sierra, el referéndum acerca de la autonomía de dicha región, un referéndum anticonstitucional, que fue declarado ilegal por los países que integran el ALBA y hasta por la O.E.A. (como dice nuestro Comandante Fidel Castro el basurero del mundo).
Este referéndum, ilegal e ilegitimo, tenia como único objetivo la separación de los pueblos bolivianos y la instauración de un nuevo Israel para nuestra América Latina, para que junto con Colombia sean el bastión Yanqui en la región, para preparar su avanzada sobre “el patio trasero”.
Estas elecciones; que como dijeron Evo Morales y García Linera son, (al menos legalmente) “algo mas que una encuesta pero menos que una consulta”; se intentaron legitimizar desde los medios masivos cuando esta Autonomía no solo es anticonstitucional sino también racista.
En los medios se planteo una falsa dicotomía entre autonomía si y autonomía no; una cosa inexistente ya que las autonomías son parte de la Constitución Política del Estado impulsada por Evo y los Movimientos Sociales e Indigenistas, y que ya fue votada en las elecciones para constituyentes en las que ampliamente gano el MAS acompañado por cientos de movimientos sociales.
En lo que si coincidimos con los medios es que estas elecciones estuvieron enmarcadas en la violencia, en su violencia, en la violencia que genera un planteamiento racista de estas características; como la que genera el director del diario “El mundo” de Santa Cruz de la Sierra con sus editoriales fascistas o la de los jóvenes Santacruceños que traen a la memoria la imagen de nuestra tristemente celebre C.N.U.
La Violencia de la que hablan los medios no es más que una reapuesta digna en manos de los pueblos nativos que sufrieron durante más de 500 años la opresión y la humillación del imperio y sus cómplices locales.
Esta realidad solo comenzó a cambiar desde la asunción de este cocalero que es Morales y que es Ayma, y que desde hace algo mas de 2 años conduce a los pueblos bolivianos hacia la liberación, nacionalizando los hidrocarburos, el gas, las telecomunicaciones y defendiendo los recursos naturales de todos y todas los bolivianos y bolivianas. Por eso el pueblo le respondió, por que los pueblos le responden a quienes defienden sus intereses y no a quienes los entregan, por eso en este referéndum el 40% del electorado no concurrió a las urnas y por eso otro 12% voto en contra o lo anuló, por eso el pueblo salió a la calle sin temor porque cuando los pueblos sienten una causa como propia no temen, y por eso mismo los pueblos son y serán para cualquier intento imperialista la ultima frontera, la impasable.

LA EMPRESA 9 DE JULIO DICE QUE "EL RECLAMO ESTÁ POR ENCIMA DE LAS PARITARIAS"

En el marco del conflicto por reclamo de aumento salarial por parte de los trabajadores de la empresa de recolección de residuos 9 de Julio, hoy se llevó a cabo en la delegación local del Ministerio de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires una reunión entre la empresa, el sindicato y el municipio. Fabián Lezcano, apoderado de la empresa señaló en dialogo con FM de la Azotea que “No está dentro de nuestras posibilidades económicas solucionar este problema, porque este reclamo está por encima de las paritarias acordadas hace dos meses donde públicamente el Secretario general de la CGT, Hugo Moyano acordó en paritarias un 19, 5 % de aumento de sueldo”.

El reclamo de los trabajadores es de 8, 33 pesos por día de trabajo, lo que hace un total de alrededor de 200 pesos por mes. “Nosotros no nos oponemos a que la gente gane más plata, pero no podemos pagar este aumento por encima de las paritarias. Tenemos la información de que está interviniendo hasta el mismo Hugo Moyano para que venga alguna partida a nivel nacional que permita solucionar este conflicto”, agregó Lezcano.

Otro de los reclamos que hacen los trabajadores tiene que ver con la indumentaria. Al respecto Lezcano indicó que “Debíamos haberla entregado el 30 de abril, pero por diferentes problemas del proveedor no lo pudimos hacer. La empresa entrega cuatro uniformes por año. Tenemos hecha la compra y lo queremos solucionar cuanto antes. Se entregó el uniforme, falta la campera. Que esperamos poder entregar antes del próximo sábado”.

martes, 6 de mayo de 2008

EL SISTEMA DE LA CRUELDAD


El jueves próximo a las 18, en el Aula Magna de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Mar del Plata se realizará la presentación del Informe 2006-2007, sobre las violaciones a los derechos humanos en lugares de detención de la Provincia de Buenos Aires.
La actividad, organizada por la Asociación Judicial Bonaerense y el Comité Provincial Contra la Tortura, contará con la presencia de Hugo Blasco, Secretario General de la AJB; Hugo Cañon, Presidente de la Comisión Provincial por la Memoria y Fiscal Federal de Bahía Blanca; Roberto García, Coordinador del Comité contra la Tortura de la Comisión Provincial por la Memoria; Marcelo Madina, Juez de la Cámara de Apelación y Garantías en lo Penal de Mar del Plata; Cristian López Toledo, ex-detenido víctima de torturas con picana eléctrica y Sergio Jaramillo, padre de un pibe asesinado en una Unidad Carcelaria.
El informe denuncia continuidades de prácticas propias de la dictadura en democracia, como la tortura con picana eléctrica, extensivas en toda la provincia por parte de personal policial como de penitenciarias.

RECUPERACIÓN MAPUCHE


La comunidad mapuche Quintupuray recuperó, en una acción realizada en las últimas horas, 2500 hectáreas de su territorio en el paraje Cuesta del Ternero de Río Negro.
La información fue confirmada a FM De La Azotea, por Valeria Belozercovsky, integrante de FM Alas, radio comunitaria de El Bolsón.
Belozercovsky aseguró que anteriormente la zona estaba en manos de “ocupantes que, según sospechas, son testaferros de algunos empresarios y funcionarios políticos de Río Negro”.
La periodista también expresó que “continuamente suceden recuperaciones, lo que planta una semilla de esperanza en los pueblos originarios que cada vez se encuentran más unidos y multiplican sus fuerzas para luchar por su derecho a la identidad.”
Las tierras son codiciadas económicamente ya que cuentan con nacientes de ríos, bosques y minerales preciosos. Los pueblos mapuches reclaman la propiedad comunitaria de las tierras, garantizada en la ley Integral del Indígena cuyo órgano de aplicación es el Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas.

TRABAJO EN NEGRO. OTRA DENUNCIA EN MAR DEL PLATA


La departamental Mar del Plata presentó una denuncia ante la Ministerio de Trabajo y la Suprema Corte debido a la existencia de una trabajadora no registrada prestando servicios en la mesa de entrada del Juzgado en lo Contencioso Administrativo Nº1.
Esta situación es violatoria de la prohibición del trabajo ad honorem dispuesta por el Alto Tribunal de Justicia provincial. “Este caso demuestra que Mar del Plata está siendo la perla del atlántico en materia de empleo en negro. Y a pesar que en el imaginario colectivo de la ciudad se cree que es una situación propia de los trabajadores de la industria del pescado, indudablemente el empleo precario es una realidad afín a los judiciales”, expresaron miembros de la comisión directiva departamental.
“A pesar de la publicidad oficial, la flexibilización laboral con sus variantes de empleo gratuito y extensión ilimitada de la jornada de trabajo entre otras formas de precarización, hace tiempo que se ha instalado como política propia de nuestro empleador –expresaron desde la AJB Mar del Plata- Y como se dispuso en el congreso provincial de Miramar, la AJB va a denunciar en todos los ámbitos de contralor cada caso de trabajo precarizado que exista en la justicia”.

(Fuente: Asociación Judicial Bonaerense)

JOSÉ CANO: “SIN EL DECRETO QUE LO HABILITE NO SE PUEDEN PAGAR LAS SUPLENCIAS”

El secretario de Hacienda de la comuna José Cano desligó responsabilidades de la cartera que dirige respecto a la falta de pago adeudado a más de un centenar de docentes municipales que aún no han percibidos sus haberes desde el comienzo del ciclo lectivo 2008. En diálogo con FM De la Azotea, el funcionario argumentó que “sin la documentación que prueba la designación yo no puedo hacer nada”.

Los docentes damnificados, en su mayoría suplentes e interinos, se dieron cita durante la mañana en la Municipalidad para pedir una solución, y allí recibieron la respuesta negativa por parte José Cano. Quien les explicó que falta la firma del decreto que permita la liquidación del pago correspondiente.

El titular de hacienda afirmó que “no es un problema que tenga incumbencia con mi secretaría. Es de la secretaría de Educación y la secretaría de Gobierno”. Y agregó que “no sé donde está la demora, lo que sé es que si no tengo los decretos no puedo liquidar”, y aclaró: "no es un problema de plata ni de voluntad”.

Desde la secretaría de Educación les habían acercado, ayer, un paliativo al conflicto con un adelanto de lo que deben percibir hasta que se destrabe la cuestión burocrática que permita que se les acrediten sus haberes. Pero no todos lo recibieron.

En tanto, los docentes municipales aseguran que se trata de un problema que se repite todos los años al que se le deberá buscar una solución definitiva.

lunes, 5 de mayo de 2008

¿SEXO DÉBIL? "POR SER MUJER ME CUESTA MÁS"


En el marco del paro agropecuario, la presidenta Cristina K dio varios discursos en diferentes tonos y con distintos escenarios, pulseando con los protagonistas del paro agropecuario. . En esas oportunidades se la escuchó decir frases como "por ser mujer me cuesta más". Esta afirmación deja entrever una victimización que ya fue superada por las mujeres luchadoras y organizadas que queremos cambiar, en serio y de raíz, esta sociedad capitalista y patriarcal.; una sociedad totalmente injusta que nos hace sufrir, enojar, luchar, y que nos lleva a organizarnos, juntarnos, separarnos, amigarnos, comprometernos.

En esos discursos, con su voz quebrada hablaba de "el pecado de ser mujer", "sola no puedo", "yo sabía que todo me iba a costar mucho", slogans lanzados en el marco de un malo melodrama.
Ella, los y las que la escuchaban, nosotros y nosotras sabemos que todo esto es una teatralización:
- Ella no está sola, acuerda, forma parte de un proyecto político que no es y no ha sido realmente popular. Las condiciones materiales y subjetivas para miles de hombres y mujeres no han cambiado, con estos años del modelo K: sigue habiendo mas de dos millones de personas que viven de los planes sociales, de las Tarjeta Vida de 100 pesos, de la escasa mercadería que llegan a los comedores, del asistencialismo de los punteros municipales. Hay miles de trabajadores y trabajadoras que malviven de un trabajo precarizado y muchos de estos que avalan el trabajo precarizado, son los gobiernos municipales, provinciales y nacionales que forman parte del proyecto de K. Hay miles de jóvenes que no pueden seguir estudiando, no se cumple con las leyes de salud sexual y reproductivas, hay servicios insuficientes para tratar la violencia familiar y de género incluida la desaparicion de cientos de mujeres para su explotacion sexual; hay desnutrición en niños y niñas del conurbano e interior; hay despedidos, fábricas que cierran, trabajadores y trabajadoras maltratados, impunidad, por mencionar algunas cosas. Seguramente este listado se enriquecerá con las vivencias, experiencias, conocimientos de las y los lectores/as que leen esta revista
No es una recién llegada a la política: no vamos a caer en la crítica fácil que está ahí porque "es la mujer de….". Ella está en el proyecto, lo armó y lo reivindica. Fue parte de este proyecto en Santa Cruz, fue legisladora y levantó sus manos cuando remataban las empresas de hidrocarburos: Con Kirchner armaron un gobierno fuerte en su provincia por los acuerdos con las petroleras.
"Sabia que esto me iba a costar mucho".Se ampara en su condición de género para solicitar compresión por su presunta debilidad. En su etapa pública siempre formó parte del Partido Justicialista, de un proyecto político , con tradiciones, propuestas, ideologias, acomodos,años de politicas hambreadoras..
Fue legisladora y es presidenta porque formo parte de esa forma de hacer política que nos avergüenza: trepadora, haciendo loby, sin principios, acordando con las multinacionales, con los liberales, levantando las manos en los cámaras en los proyectos mas antipopulares, mintiendo al pueblo, enriqueciéndose con estos manejos, avalando todo y cada una de las políticas de este proyecto. No está allí precisamente por su lucha con las mujeres, con los sectores populares por un mundo igualitario y solidario.
La particularidad, tanto de ella como de su marido, es que agarraron la "ola progresista" de los derechos humanos y el rescate de las nuevas ondas latinomericanas. Mucha cáscara (muchos discursos y movidas de manos) y pocas nueces.

Prejuicio social: ¿Género asociado con el pedido de ayuda?

Hace medio siglo Simone de Beauvoir demostró que la cultura patriarcal, había asignado a la mujer una posición asimétrica basada en atributos tales como debilidad, dependencia, ponderación de lo emocional por sobre lo racional y de lo doméstico por sobre lo público. Las luchas de los movimientos de mujeres a nivel nacional e internacional, han ido rompiendo; en las prácticas y en los discursos estas supuestas debilidades.
Sabemos que nos falta mucho, sabemos que hay victimas reales. Por eso denunciamos los femicidios: los asesinatos de mujeres por el solo hecho de serlo, como sucedió con Sandra Gamboa, o Soledad de Catamarca, sólo por poner algunos ejemplos.
Pero no queremos más ser victimas: queremos se sujetas de cambios profundos; juntas y juntos, en articulación con las luchas populares.
Resulta extraño escuchar a una mujer del poder esbozar la idea del género asociándola con el pedido de ayuda y compresión, que peligrosamente pareciera avalar el prejuicio social de la debilidad de la condición femenina.
En la misma tribuna que alardea con los logros del modelo, se asignan los inconvenientes de la gestión al género.
Se ampara en el género para solicitar concesiones en la presunta debilidad. Cierra los puños como fortaleza, le salen por los poros el autoritarismo y la soberbia de este gobierno K; y al otro segundo, le toca "hacer como" la mujer débil abrazada por el protector marido K.
Apela a el victimismo de género; cuando es un tema que no le interesa para nada; y a las pruebas me remito; las primeras formulaciones es negar el derecho aborto, fundamentandolo en sus ideas religiosas; olvidandosé que como presidenta tiene que tener en cuenta las cifras terribles de cantidad de mujeres muertas por abortos clandestinos.
Como dice la periodista Susana Viau "Se queja de llena".

Celina Rodriguez- espacio de mujeres del Frente Popular Dario Santillan

(Material acercado a Agencia ANDA por Colectivo Frida)

viernes, 2 de mayo de 2008

CUANDO EL OBJETIVO ES SILENCIAR


Dos personas atacaron, el viernes pasado, luego de la jornada que recordó el asesinato de Walter Bulacio en La Plata, a María del Carmen Verdú, integrante de la CORREPI, Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional..
Verdú se dirigía hacia un medio de comunicación para realizar la denuncia sobre una serie de hechos intimidatorios que sufrieron varios integrantes de la CORREPI cuando fue sorprendida por los agresores. En declaraciones a FM De La Azotea se refirió a los hechos y dijo que “desde una moto en la que iban dos individuos uno de ellos se bajó y rompió el vidrio de mi ventanilla pero no tuve ningún daño físico”.
Según la abogada de derechos humanos “es un acto que solamente puede venir de un autor y ese es el gobierno de la nación” y agregó que “no hay nadie más a quien le interese que nos callemos”. De la misma manera señaló el carácter represor del gobierno y la permanente opresión que sufren los sectores vulnerables de la sociedad.

jueves, 1 de mayo de 2008

EL 1 DE MAYO JUNTO A LOS TRABAJADORES DESPEDIDOS DE TOLEDO.


Con la presencias de dirigentes nacionales y provinciales la CTA realizó un acto en solidaridad con los trabajadores de los supermercados Toledo despedidos.
La actividad se realizó en el acceso al parque industrial de Mar del Plata donde se encuentra la carpa de la resistencia instalada luego de los despidos de trabajadores de la empresa que se organizaban en el nuevo sindicato de Faenado y Procesamiento de Aves y Afines y reclamaban un mejoramiento salarial.
En el acto, que contó con la presencia de más de 600 personas, hablaron representantes de los trabajadores, integrantes del Movimiento Barrial Bonaerense y el Movimiento Territorial de Liberación y contó con el cierre del dirigente José Rigane en representación de la mesa nacional de la CTA y Hugo Godoy, secretario general de la central de trabajadores a nivel provincial.

APARECIÓ JUAN PUTHOD


Alrededor de las 23 de anoche apareció con vida el militante de derechos humanos Juan Evaristo Puthod, cuya desaparición se había denunciado ayer por la mañana.
Titular de la Casa de la Memoria de la ciudad bonaerense de Zárate, Puthod, sobreviviente de un centro clandestino de detención y testigo de varias causas clave contra represores (como la de los dirigentes peronistas Eduardo Pereyra Rossi y Osvaldo Cambiaso, asesinados en el año 1982 en una zona cercana a la ruta 9 en la localidad bonaerense de Lima), era intensamente buscado luego de haberse denunciado que había desaparecido en la tarde del martes.
"No te olvides que tu vida sigue en nuestras manos”, fueron las palabras que le dijeron los secuestradores al dirigente de derechos humanos, quien dio una conferencia de prensa en la Casa de la Memoria de Zárate, luego de haber sido liberado anoche.

MAR DEL PLATA MOVILIZADA POR EVO.


(Comunicado de Prensa: LA RABIA Jóvenes Al Frente)

El 4 de Mayo en el departamento de Santa Cruz se vota el Estatuto autonómico, una propuesta de la oligarquía para dividir a nuestra hermana Nación de Bolivia, y frenar el proceso revolucionario, encabezado por Evo Morales, que por primera vez en mas de 500 años le otorga protagonismo a los Pueblos Originarios y Movimientos Sociales, y que lleva adelante la nacionalización de los Recursos Naturales que como en toda América Latina se encuentran bajo manos extranjeras.
Hoy los sectores que siempre concentraron las riquezas, en complicidad con el imperialismo yanqui quieren dividir al país y a los pueblos, en un referéndum anticonstitucional que ha sido condenado por La Republica soberana de Bolivia, así como también por los países que conforman el ALBA pero por sobre por todos los Pueblos del Mundo y por todos aquellos que creemos en la democracia y en una América Latina, Libre, Unida y Soberana.
En nuestra ciudad el 4 de Mayo a las 18, los movimientos Pachacutiy Puelmapu, Atahualpa, M.P.P. y Jóvenes Al Frente realizaremos una 'radio abierta' frente a la Catedral en apoyo y solidaridad con el pueblo boliviano y en defensa del Gobierno de Evo Morales elegido por el voto popular.
En el marco de la radio abierta también habrá música en vivo y la proyección de un documental.

miércoles, 30 de abril de 2008

EL SUEÑO (INCUMPLIDO) DE LA CASA PROPIA

Vecinos del Barrio Pueyrredón de la ciudad de Mar del Plata, se presentaron hoy en el Palacio Municipal con el objetivo de establecer contacto con el intendente Gustavo Pulti. El motivo es el reclamo, por parte de los vecinos, de la entrega de casas en el marco del Plan Federal de Viviendas. Según dijeron la entrega de viviendas estaba prevista promediando el mes de abril, pero eso aún no ha ocurrido.

“Vinimos hasta acá para ver que solución pueden darnos. Queremos una respuesta inmediata. Hace un tiempo nos recibió el intendente Pulti, pautó una reunion con un plazo de quince días y luego no se hizo presente. Mandó a tres personas de su gabinete, y una de ellas (la Secretaría de Desarrollo Social María del CarmenViñas) se retiró antes”, sostuvo Marcelo Oroná, vecino del Barrio Pueyrredón. Y agregó que “en esa reunión nos prometieron entregar cinco casas más de las cinco previstas inicialmente, pero tendríamos que esperar treinta días más. Sentimos que nos están tomando el pelo con tantas demoras” Al ser consultado sobre la cantidad de familias en condiciones de vivienda precaria en el Barrio Pueyrredón, Oroná manifestó que “somos 204 familias que estamos viviendo muy mal”.

Por el lado del gobierno municipal, el subsecretario de gobierno, Fernando Gauna, indicó que “la respuesta la estamos dando. Pero no hay ninguna casa en condiciones de ser entregada. En cuanto estén en condiciones se van a entregar. El municipio no puede hacerse cargo de las casas hasta que la empresa constructora no finalice la obra”.

Respecto del plazo de entrega de las viviendas, el funcionario añadió que “el plazo aproximado era de un mes. Pero no se puede establecer una fecha exacta. Ellos visitaron las casas y son absolutamente conscientes de que están a punto de terminarse y de que se está trabajando. El intendente estuvo en La Plata haciendo gestiones para que las casas puedan entregarse lo antes posible”.

Cabe destacar que el Plan Federal de Viviendas es impulsado desde el gobierno Provincial y Nacional.

martes, 29 de abril de 2008

PROCESAN A BIGNONE, RIVERO Y A TRES MEDICOS

Es por la sustracción de niños en el CCD de Campo de Mayo. Tambien piden el arresto de Norberto Bianco.

El juez Alberto Martín Suarez Araujo, titular del Juzgado Federal Nº 2 de San Martín, procesó el 21 de abril pasado a los altos mandos militares Santiago Omar Riveros, Reynaldo Benito Bignone, Eugenio Guañabens Perelló y Osvaldo S. García, así como también a los médicos militares Jorge Habid Haddad, Ramón Oscar Capecce y Raúl Eugenio Martín, por la desaparición de numerosas mujeres embarazadas y de sus parejas en el Centro Clandestino de Detención de Campo de Mayo, así como también por la sustracción de sus hijos, que continúan siendo buscados por Abuelas de Plaza de Mayo.

Los casos que fueron considerados en este procesamiento fueron los de Valeria Beláustegui Herrera (embarazada de dos meses a la fecha de su secuestro) y su compañero Ricardo Waisberg; Mónica Susana Masri (embarazada de dos meses) y Carlos María Roggerone; Marta Graciela Álvarez y Hugo Francisco Mena; Ana María Lanzillotto (embarazada de 8 meses) y Domingo Menna; María Eva Duarte (embarazada de dos meses) y Alberto Samuel Aranda; Isabel Acuña (embarazada de 5 meses) y Oscar R. Gutiérrez Sesarego; Miriam Ovando (embarazada de 6 meses) y Raúl René De Sanctis; Silvia Mónica Quintela Dallasta (embarazada de 4 meses); Norma Tato de Barrera y Jorge Carlos Casariego; Susana Stritzler (embarazada de 8 meses).

Asimismo, también se los procesó por la privación ilegal de la libertad de Francisco E. Tiseira, Norma A. Benavides, Julio Visuara, Marcela Bruzzone Moretti y Nélida Beatriz Ardito, y por diversos hechos realizados en el Hospital Militar de Campo de Mayo.

Todos los procesados quedaron detenidos bajo el régimen de prisión domiciliaria, excepto Raúl Martín, quien quedó detenido en la Prisión Militar de Campo de Mayo.

Por otra parte, Norberto Atilio Bianco, quien fue señalado como el responsable operativo de la maternidad clandestina que funcionó en el Hospital Militar de Campo de Mayo, no concurrió a la declaración indagatoria, por lo que el juez dictó una orden de arresto con fines de extradición. Corresponde ahora que INTERPOL lo detenga en Paraguay, donde reside Bianco, y se lo extradite a Argentina para ser juzgado.

Buenos Aires, 28 de abril de 2008.
Abuelas de Plaza de Mayo

ELEVAN A JUICIO ORAL AL POLICÍA QUE MATÓ A UN JOVEN EN 2005

El lunes próximo comienza en Mar del Plata el juicio oral a un policía acusado de homicidio agravado por asesinar de un disparo por la espalda a Hernán Leiva de 17 años. El hecho ocurrió en el 2005 en cercanía de la Villa Vértiz La defensa alega que el teniente Jiménez actuó en defensa propia luego que la víctima lo agrediera tras un robo.

El abogado de la familia Leiva; Cristian Peláez, dialogó con FM De la Azotea, e informó que la acusación de la querella va a intentar “probar que ese día hace tres años hubo un homicidio, que como fue producido por un oficial de policía es agravado”.

Con la reforma del código penal en el 2003 se introdujo un inciso al artículo Nº 80 que establece que cuando un homicidio es cometido por un oficial de policía la pena tiene un agravante. “Se supone la sociedad le da la legitimidad de la violencia a personas que están capacitadas para tal fin, y no se espera que sean estas personas quienes cometan homicidios”, argumentó el letrado.

Ante el argumento que ejercen los abogados de Jiménez de que existió la legítima defensa por parte del acusado, Peláez esgrimió que “esto se contradice con toda la prueba objetiva de la causa: está comprobado que hubo una persecución, que el policía disparó al menos seis veces y que el tiro mortal le entró a Hernán Leiva por la espalda”, y sentenció que “se hace difícil otorgarle credibilidad al alegato de la defensa”.

La querella no sólo busca probar el homicidio agravado, sino que intenta, además, contextualizar la violencia policial que sucede en la provincia de Buenos Aires. “La justicia no se legitima si juzga un caso aislado. Se debería debatir en el marco del juicio cierta violencia estructural que tiene la institución policial que se da a la hora de dar respuestas a ciertas problemáticas sociales”, aseguró Cristian Peláez, y finalizó que “ha habido ciertas irregularidades lindantes con lo delictivo, como modificar bochornosamente el lugar de los hechos y se han ocultado pruebas”.

sábado, 26 de abril de 2008

MAS DE 500 PERSONAS LLENARON LA SEXTA EDICION DEL CORRELA QUE VA EN CHANCLETA


El evento artístico que recuerda al murguero Santiago Pérez, concluyó hoy en la plaza Revolución de Mayo, frente a la Escuela Piloto, con la presentación de bandas musicales, murgas de la provincia y Capital Federal y espectáculos circenses.
En su sexto año, el encuentro cultural “Correla que va en chancleta” arrancó ayer en el centro cultural América Libre en una charla debate que contó con la presencia del psicólogo social Alfredo Grande.
Recordemos que “Correla…” tiene como intención acercar propuestas artísticas muy diversas al barrio de “Villa Primera” y al mismo tiempo homenajear Santiago “El Castor” Pérez, quien perdiera la vida en abril de 2003, cuando se encontraba con amigos en un pub y cayó por una ventana en mal estado. Luego se constató que el pub no cumplía con las normas de seguridad necesarias ni habilitación municipal.
El momento más emotivo del evento fue cuando los padres de Santiago hablaron a la concurrencia y reiteraron su pedido de justicia para que casos como este no se vuelvan a repetir en nuestra ciudad.

DE ESO NO SE HABLA


Por Mocase-Vía Campesina *

En Argentina viven 280 mil familias numerosas de 22 pueblos indígenas, y 220 mil familias campesinas, con al menos 1,5 millón de personas. No producen soja ni suscriben a los agronegocios, siembran alimentos y crían animales para autoconsumo y tienen una relación especial con la tierra, no la consideran un medio para negocios, se entienden como parte de ella, de su cultura, su historia y un bien común de las próximas generaciones. Estos dos actores centrales, pueblos originarios y campesinado, fueron sistemáticamente excluidos del debate del último mes, donde las cuatro entidades más tradicionales y conservadores del campo argentino realizaron un paro patronal inédito en el país.
Sociedad Rural (SRA), Confederaciones Rurales (CRA), Confederación Intercooperativa Agropecuaria (Coninagro) y Federación Agraria (FAA) se movilizaron y desabastecieron de alimentos las grandes ciudades por un principal objetivo: el aumento de su rentabilidad, bendecidos por el precio internacional de la soja. Los chacareros, sean grandes o pequeños, en ningún momento corrieron peligro de pérdidas económicas, pero sí (luego de una medida impositiva del Estado) estuvieron a punto de ganar menos dinero del esperado.
Durante semanas, manifestaciones y cruces verbales de variados tonos, las entidades tradicionales y el Gobierno silenciaron los siguientes temas:

- Negocios. En el mercado de agronegocios mundial, Argentina es visto como un alumno modelo. En 1997, en Argentina se cosecharon once millones de toneladas de soja transgénica y se utilizaron seis millones de hectáreas. Diez años después, en 2007, la cosecha llegó a los 47 millones de toneladas, abarcando 16,6 millones de hectáreas. Es el tercer exportador mundial de grano de soja (luego de Estados Unidos y Brasil) y el primero de aceite. Las exportaciones de soja y sus derivados, en 2007, fueron por 11.000 millones de dólares. Argentina ya no produce alimentos y en el país no se come soja. La demanda proviene de Europa y China, donde es utilizada para alimentación animal.

- Desalojos. El modelo de agronegocios basado en la soja transgénica desalojó, en los últimos diez años, 300 mil familias de campesinos e indígenas, que tuvieron como destino barrios empobrecidos de las grandes ciudades.

- Desmontes. En sólo cuatro años, y por el avance de las plantaciones de soja, dejaron de existir 1.108.669 hectáreas de bosques nativos, 277 mil hectáreas por año, que equivalen a 760 por día, 32 hectáreas por hora.

- Concentración. El modelo agropecuario actual, basado en la exportación y la producción intensiva, produce mayor concentración. El último censo agropecuario confirma: el diez por ciento de las denominadas “explotaciones agropecuarias” más grandes concentra el 78 por ciento de las tierras, mientras que el 60 por ciento de las fincas más pequeñas se reparte apenas el cinco por ciento de la superficie cultivable del país.

- Desempleo. Mil hectáreas de soja pueden ser manejadas por sólo cuatro personas. Un tambo con esa superficie requiere, de mínimo, veinte trabajadores. Si esa porción de tierra estuviera en manos de familias campesinas indígenas, implicaría trabajo para 350 personas.

- Salud. Los campos argentinos fueron rociados el último año con 165 millones de litros de glifosato, un agrotóxico denunciado por causar malformaciones a recién nacidos, abortos espontáneos, cáncer y muerte. Las acusaciones apuntan a la mayor semillera del mundo: Monsanto.

- Empresas. Las compañías con mayor rentabilidad del negocio sojero (exportadoras y proveedoras de insumos) son Monsanto, Dupont, Syngenta, Bayer, Nidera, Cargill, Bunge, Dreyfus, Dow y Basf, entre otras. Ninguna de ellas fue cuestionada en el reciente conflicto.

- Explotación. 1,3 millón de personas trabajan en el campo. El sueldo generalizado es de 1250 pesos al mes. Es considerado, por el propio Estado, el trabajador peor remunerado, el que padece las peores condiciones de trabajo y el más explotado. Aún se les paga con comida y viviendas precarias, en condiciones cercanas a la esclavitud. Además, el 75 por ciento de ellos está “en negro”, sin contrato de trabajo, cobertura de salud, aportes jubilatorios ni seguro por accidentes.

- Diferencias. Durante el paro patronal, se utilizó como punta de lanza la situación de un “pequeño productor” con 100 hectáreas. En términos puramente económicos: cada hectárea se alquila a 200 pesos por mes, 20 mil pesos cada treinta días, 240 mil pesos al año sólo por alquilar su tierra. Si este propietario es “pequeño productor”, ¿cómo debiera llamarse a una familia campesina o indígena con veinte hectáreas, cien chivas y huerta para autoconsumo?

- Futuro. La industria de los agronegocios tiene dos próximas metas en Argentina: introducir a su negocio diez millones de hectáreas (en detrimento de productores familiares) y los agrocombustibles (la creación de combustible a partir de soja), negocio con el que pretenden avanzar sobre otros cuatro millones de hectáreas de campesinos e indígenas.

- Otro modelo. El Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI), integrado por 15.000 familias de siete provincias, no fue incluido en las discusiones. El MNCI, con similitudes al Movimiento Sin Tierra de Brasil y los zapatistas mexicanos, fomenta la organización de los más pobres y marginados del campo argentino, la base de la pirámide rural. Dos de sus propuestas centrales son la reforma agraria integral y la soberanía alimentaria, lo que implica un cambio de modelo agrario. Cuestión de fondo que las cuatro entidades tradicionales, y el Gobierno, prefieren no hablar.

* Movimiento Campesino de Santiago del Estero-Vía Campesina. Conformado por 9000 familias del monte, que viven de lo que producen y rechazan el modelo sojero.

Fuente: Pagina 12

VIOLENCIA ES MENTIR


Por Facundo Villalba (apache)


Hace algunas semanas “estallo” según los medios, una ola de “violencia escolar” como ellos la definen en sus placas rojas, en sus informes llenos de música macabra que parecen tener un solo objetivo EL MIEDO.
La sola definición “Violencia escolar” resulta insostenible, la escuela; por suerte; no es una isla, las escuelas están (o deberían estar) en contacto con su contexto socio-económico y los pibes “los violentos pibes” no son mas que un reflejo de este sistema violento y opresor; y dentro y fuera de la escuela son la misma persona, la violencia es de este sistema no de la escuela, no de los pibes.
Cantidad de informes se realizan acerca del tema por estos días, en una ola de hipocresía inaguantable y de violencia hacia toda una generación, que no es ni mas ni menos que el producto de esos mismos medios que ahora perecen “indignarse por la violencia”, esos que nos muestran “la ultima moda” esa que nosotros el 80% de los jóvenes argentinos nunca llegamos a tener, esos medios que nos muestran como el “tener” te hace “ser” que reproducen una y otra vez, hasta el infinito la cultura del “cuanto tenes, cuanto vales”, los mismos medios son los que en cada uno de sus programas nos van naturalizando la violencia, la discriminación ya sea por genero (una y otra vez se muestra a la mujer como un objeto sexual y al cuerpo como mercancía), por color, por nación (recuerdo aquella placa roja “murieron 3 personas y un boliviano”) por religión (ahora recuerdo a TN internacional con su sionismo confeso) por sus ideas políticas (ahora se me viene a la cabeza la imagen de “los buenos y trabajadores chacareros” temiendo que vengan los “terribles piqueteros vagos”) y así interminable cantidad de ejemplos que nos educaron desde nuestra mas tierna infancia en el odio, el rasismo, el egoísmo. Así también nos enseñaron a temerle primero al que tenia pelo largo, después al que tiene chalina, después al de las rastas, al negro, al musulmán, al pobre, al boliviano, al paraguayo, al gay y así llegamos una vez mas a los jóvenes los malditos y rebeldes jóvenes violentos.
Esos mismos jóvenes yo los (nos) veo una y otra vez luchando por lo que nos corresponde, llenos de rabia, es cierto, por un sistema que excluye y oprime, por una sociedad que nos da la espalda y nos cierra las puertas, que nos desestima que nos mata ya sea por el hambre o por la represión, que nos prohíbe a la gran mayoría acceder a los conocimientos y a los que llegamos nos educan en un sistema diezmado por las políticas neoliberales con docentes que sufren la misma opresión que nosotros.
Somos nosotros los jóvenes los que no comemos los palazos, los que escuchamos una y otra vez que no tenemos experiencia para un trabajo a los que nos dicen los patovicas que así vestidos no pasamos, los que vemos en la tele eso que nunca vamos a tener.
Es terrible, es nefasto la hipocresía no tiene limites para estos tipos fabricantes de violencia en cada segundo de su programación, que se amparan el “la libertad de prensa” para mostrar y decir lo que quieren sin un poco de consciencia sobre lo que eso provoca, o no con toda la consciencia y la saña propia de la gente sin escrúpulos.
Un chico mata al otro y los medios nos dicen que murió uno; yo les digo que morimos todos; para ellos hay una victima y un victimario, para mi somos todos victimas; para ellos hay un claro culpable, para mi también, es este sistema del cual todos ellos son cómplices.

viernes, 25 de abril de 2008

ELOGIO DE LA ABUNDANCIA


escribe ALFREDO GRANDE para Agencia ANDA.

Hace muchos años, cuando Titanes en el Ring era el programa de mas rating, sufrí cuando Martin Karadagian derrotó a La Momia.
Años tarde en darme cuante que Martín no habia triunfado por su inapelable "cortito" sino porque era el dueño de la compañia.
¿Quienes son hoy dueños en esta Argentina? Hay propiedades transgeneracionales, de poca antiguedad, hay alquileres, hay comodatos.
El campo, denominación ambigua que engloba tanto a la oligarquía en situación de prostitución, como al pequeño campesino y al ultrajado peón, se enfrentó con un Gobierno que para conquistar la Victoria hizo Frentes y para consolidar hegemonía reflota Partido. O sea: con el Frente rogando y con el Partido dando. Al que le dieron fue al joven Martín Lousteau, de súbito ascenso y esperable descenso. Grave situación porque es la primer señal que el Partido tiene mas poder que el Gobierno. No porque me interese demasiado que lo mantenga, pero me preocupa mucho que la parte (el partido) tome el lugar del todo ( el Estado) Son categorías burguesas pero importantes para marcar que se vuelve de todo, menos del ridículo y de las contradicciones internas.
Gobierno abundante en votos, en superavit, en crecimiento económico, en desarrollo industrial, en nivel de exportaciones, en venta de automóviles, electrodomésticos, en pautas de propaganda para los amigos,turismo de afuera para adentro, turismo de adentro para adentro, y otras desmesuras que obviamos enunciar, abundante en el ejercicio mas brutal de nepotismo, y todo esto con todas las coberturas que sean necesarias para ocultar que el chocolate solo está en la cobertura. El campo, con abundancia de rentabilidad, de extensión, de riqueza hiper concentrada, de chauvinismo, golpismo y aristocratismo, logro victimizarse ante una sociedad que nunca morirá contenta, porque no se anima a combatir al enemigo.
El peronismo que niega la lucha de clases, fomenta el rencor de clase. El peronismo irrita a la derecha, pero no la estrangula.
Por lo tanto, al dejarla ni siquiera herida, sino apenas rasguñada, mantiene intactas su capacidad de aniquilación. No es elogiando la riqueza, diciendo que ganar plata está bien, planteando que el sueño argentino es la 4 x 4,etc, que se puede dar una batalla culturar contra el modo reaccionario de pensar y actuar en la realidad de nuestra derecha vernácula.
La pregunta es; si el gobierno le gana la pulseada al campo, el campo pierde la pulseada.
No puedo dejar de recordar el catch, donde todo parecía pero nada era.

jueves, 24 de abril de 2008

EL ROL DE LA MUJER EN EL ISLAM


Por Facundo Villalba, conductor del programa Extrarradio de FM de la Azotea


En la actualidad, existe una tendencia a considerar a la mujer musulmana como prototipo de sometimiento y ejemplo de prácticas “retrógradas”, víctima constante de abusos por parte del hombre, quien es visto como prototipo del machismo y la intolerancia. Esta representación social del hombre y la mujer musulmanes se encuentra fuertemente arraigada en el imaginario de la sociedad occidental en general. La naturalización de dicha representación se ve favorecida por la ignorancia y el desinterés de las personas para allegarse a la realidad del Islam y es, al mismo tiempo, propiciada por sectores de poder político-económico que se ven beneficiados con la tergiversación de dicha realidad y que se sirven de los medios de comunicación para asegurar y reproducir creencias erróneas, sin fundamento real.
El día Martes 22 de Abril, se realizó, por iniciativa del Centro Islámico de nuestra ciudad y de Extrarradio (programa de FM 88.7, emitido de lunes a viernes a las 17:00hs), en las instalaciones de la Asociación Civil De la Azotea, una charla debate sobre "El rol de la Mujer en el Islam", con el objeto de abrir un espacio para el debate sincero y abierto, que nos permita acercarnos a la realidad musulmana contada desde su propia perspectiva. La charla estuvo a cargo de Lara Arce y Kamel Gomez, del Centro Islámico Marplatense siendo coordinador de este espacio Facundo Villalba. A la misma concurrieron al rededor de 50 personas representantes de diversos movimientos políticos y sociales, como así también publico en general, que luego de la exposición, pudieron expresar sus opiniones y plantear sus dudas, generando así un espacio propicio para debatir en profundidad y en un marco de profundo respeto, este tema que, para quienes organizamos la charla, fue una excusa para poder acercarnos a una de las visiones del mundo que plantean caminos alternativos a occidente y que incluyen un cambio en las relaciones entre los humanos, con el medio, con la espiritualidad y con "lo material" es decir "una humanidad mas humana". Y que en la actualidad enfrentan al Imperialismo más cruel de la historia ya sea en Medio Oriente, con las heroicas resistencias de los pueblos musulmanes o en Nuestra Amerita con el proceso encabezado por Fidel, Chavez y Evo Morales.
Durante el transcurso de la charla Lara Arce nos enumero los distintos derechos que tienen las mujeres en el Islam:
Derechos Civiles: derecho a elegir su futuro marido (en contraposición a lo que muchos creen), derecho al divorcio, derecho a mantener su apellido, etc.
Derechos Sociales: derecho a la enseñanza y al aprendizaje (el Corán incentiva a alcanzar el conocimiento tanto al hombre como a la mujer. El saber y la educación son tanto un derecho como una obligación), derecho al trabajo y a participar en todas las actividades sociales.
Derechos Políticos: la mujer en el Islam tiene derecho a votar, a acceder a cargos políticos y militares.
Derechos Económicos: la mujer tiene derecho a la independencia económica total y absoluta. El hombre no tiene derechos sobre la propiedad de la mujer.
El Islam, nos dice Lara, es muy claro cuando se trata del sometimiento de las personas: el musulmán, ya sea hombre o mujer, somete su voluntad únicamente a Dios, Uno y Único.
Y agrega que “constantemente se utiliza a la mujer musulmana como ejemplo del sometimiento de la mujer en la sociedad y se contrapone a la mujer de la actualidad occidental (especialmente norteamericana y europea) que se presenta como el prototipo de la mujer libre y “realizada”. En el imaginario social se representa a la mujer musulmana como objeto al servicio del hombre mientras que la mujer en occidente ocuparía el lugar de la dignidad y el respeto por parte de la sociedad.”
Sin embargo, la mujer occidental se encuentra sometida de una manera traicionera y encubierta, ya que ella misma se coloca en esa situación. Convencida de que ejerce su derecho a la libertad, se enfrenta constantemente con las exigencias impuestas desde lo social a su cuerpo y a su conducta: es importante que vista “bien”, dando importancia a la marca de ropa que compra y al maquillaje que utiliza. Los comerciales de televisión llaman reiteradamente la atención acerca de la importancia de verse “siempre joven”, estableciendo una relación directa entre belleza, juventud y éxito. Como si ser siempre joven no fuera bastante carga para cualquier mujer, también hay que estar constantemente activa: trabajar, “salir” con la pareja, “salir” con las amigas y tener tiempo para el resto de la familia. Ante esta dificultad siempre llega al rescate algún comercial sobre analgésicos o bebidas energizantes, compañeros indispensables para cualquier persona que tenga que lidiar con las exigencias de la vida diaria.
Al ser consultada por el uso del velo, Lara, explicó que la utilización del hiyab (velo) de ninguna manera es un instrumento de dominación por parte del hombre sino todo lo contrario, es un instrumento de la mujer para evitar que se la vea como objeto al servicio de los hombres. La mujer que usa el hiyab, sabe que su verdadero encanto está en su espíritu y no en su cuerpo, sabe que debe ser valorada por lo que realmente “es” y no por cómo se ve o cómo se viste. Quiere agradar a Dios y no simplemente al hombre. El uso del hiyab es un acto de libertad en sí por parte de la mujer, que se preserva y hace respetar.
Una mujer que reclama su derecho a usar el velo islámico es una mujer que alza su voz y genera inquietudes en las personas que la rodean, es la mujer que transmite a sus hijos que hay un camino diferente al camino de occidente. Es la mujer que se mantiene junto a su marido por convicción y no por simple precepto social.
La defensa y consecución de estos principios van en contra de los intereses capitalistas que trabajan por el debilitamiento de las convicciones en general, tanto de hombres como de mujeres. El interés capitalista se sostiene sobre la base de la ignorancia y el “todo vale”, por lo que las certezas son el enemigo primero. Atacando a la mujer cuestionando su modo de vida, se ataca directamente al Islam y se intenta debilitar la alternativa al capitalismo que cada vez se hará oír con más fuerza.

GESTIÓN DE RESIDUOS: NUEVOS PROBLEMAS


Por Ing. Andrés Cordeu, PRESIDENTE FUNDACION BRONZINI


Recientemente, el municipio de Mar del Plata encaró la compra de un predio para hacer la disposición final de residuos. El proceso de esta compra aun no culmino y está sujeta a condiciones para su escrituración, enmarcadas en plazos que impuso el Concejo Deliberante.
Pero más allá de estos detalles, es interesante hacer algunas observaciones sobre el terreno en cuestión.
En primer lugar hay que tener en cuenta que el mismo ya fue utilizado en el pasado para hacer disposición final de residuos por la empresa Venturino, y fue abandonado hace años. Posteriormente, y luego de la quiebra de la firma paso a otros propietarios.
Porque se elige ese predio que ya tiene basura dispuesta en su suelo?
La principal razón que se esgrime es: “porque es el único que tiene un certificado de aptitud ambiental aprobado para hacer disposición de residuos urbanos”
Esta afirmación, es verdadera a medias. Los trabajos técnicos para evaluar los lugares más aptos para realizar la actividad que nos ocupa, no dan a la zona características favorables. Uno de los problemas que se manifiesta en el lugar, es que en sus suelos existen piedras (cuarcitas) que tienen quebraduras por donde los líquidos generados por la basura, acceden de forma directa al acuífero contaminándolo.
Lo cierto es que el certificado de aptitud ambiental que se otorgo al mencionado terreno, esta totalmente condicionado a una serie de exigencias técnicas que se deben cumplir, entre las que se especifican elevados niveles de compactación (850 Kg/m3), así como la obligatoriedad de colocar una doble membrana de resguardo para su sellado, entre otra detallada lista de especificaciones.
Si nos ajustamos a esos puntos y tomando en cuenta la superficie disponible del terrenos y calculamos la vida útil del predio, veremos que su uso no se puede extender más allá de cinco años. Es por eso que el municipio debe comenzar a pensar en una solución de fondo, planificando sus políticas de residuos y determinando las zonas en donde lo va hacer.
La utilización del predio ex Venturino, se plantea en un marco de emergencia ambiental, donde la ciudad no tiene donde disponer más basura. El condicionado certificado ambiental que se le ha otorgado se sustenta en ello, ya que su proximidad con el predio actual juega como su principal valor porque con su utilización se afecta a una zona ya impactada.
Para realizar una futura licitación y adjudicar la tarea de realizar un relleno sanitario, es necesario que se hagan estudios previos para delimitar las condiciones iniciales ambientales y así trazar una línea de base a partir de la cual se podría saber si la nueva disposición genera o no una agresión al acuífero.
En este caso y como la zona ya está siendo utilizada, se agrede sobre un recurso ya cuestionado.
Esta situación que puede pensarse como una ventaja, acarrea nuevos problemas. Si se concesionara la operación del relleno sanitario a un privado, y este no cumpliera con los exigentes términos que impone el certificado de aptitud ambiental del predio, el estado municipal tendría serios inconvenientes para discernir la responsabilidad ambiental del concesionario y hacer valer sus derechos.
Por lo general cuando la empresa encargada de hacer la disposición final, no realiza el trabajo adecuadamente, los municipio pueden monitorear cuanto se desvía la calidad ambiental de los parámetros de la línea de base que se trazó en los diagnósticos ambientales previos a la concesión , y así reclamar efectivamente.
En nuestro caso, si se ponen nuevos residuos en un lugar que ya tiene otros del pasado, los lixiviados que aun emite la antigua disposición se confunden con los nuevos, por lo que se va ha diluir la posibilidad de discernir la responsabilidad de la nueva concesionaria.
Estos nuevos problemas que deberemos afrontar los marplatenses, deben hacernos pensar en buscar una solución de fondo y durable a las cuestiones ambientales, porque lo puede ser el principio de la solución a un inconveniente histórico, se puede convertir en otro capitulo de la misma obra.

IDENTIDAD VIRTUAL


Por Leticia Ciriza, integrante del ISEPCI
(leticiriza@gmail.com)


“Sin duda, comunicar es siempre una cierta forma de actuar sobre otra persona o personas.
En tanto el sujeto se encuentra en relaciones de producción y significación, se encuentra igualmente en relaciones de poder”.
Michel Foucault “El sujeto y el poder”


Lo que a continuación va a ser desarrollado parte del supuesto de que los medios de comunicación en tanto constructores de significantes, y más concretamente la televisión, estarían ocupando un lugar de organizador en la estructuración del psiquismo de los niños y niñas que van construyendo su identidad en nuestras sociedades, las cuales han iniciado, desde la revolución industrial un proceso de desalojo del hombre que, sustituido por las máquinas ya no es útil a los modos de producción nacientes.
El objetivo inicial del avance tecnológico tendría por fundamento la incorporación de las herramientas necesarias para que hombres y mujeres “produzcan” en la naturaleza, esto es, hacer cultura, lo cual pareciera modificarse invirtiéndose la relación sujeto-objeto, en donde el sujeto - hombre que manipula se transforma en objeto - maquina manipulado.
Tomamos aquí a la televisión como exponente de la virtualidad que nos atraviesa. Aparato tecnológico que en tanto objeto parcial, objeto virtual, nos remite a “partes” con las que el sujeto puede identificarse (1).
La construcción de la identidad se da por las identificaciones, introyecciones (2) y proyecciones que la persona realiza, desde una edad temprana, con respecto a las figuras parentales y a referentes que forman parte de los diferentes ámbitos de la vida en los que participa. Los llamamos otros significativos, nombrando de esta forma a aquellos que con su presencia ocupan lugares que son definitorios en el modo de ser y estar en el mundo y de significar la realidad.
Podría pensarse que este objeto-sujeto virtual de representación de la realidad, cumple un rol de gran importancia en la construcción de la identidad, jugando un papel de otro significativo, aparece en escena con su presencia masiva, generándose de este modo identificaciones con respecto a figuras virtuales e inexistentes.
Inexistentes en un doble sentido: por un lado porque se hacen presentes ante nosotros a través de un medio que de por si es virtual, efímero, susceptible de desaparecer con sólo apretar un botón, con un corte de luz o desconectando un cable, por el otro, porque los sujetos- objetos de identificación que en él aparecen también son virtuales e inexistentes ; son construcciones socio-temporales y que responden a diferentes intereses (sociales, económicos, políticos dependiendo de la época y de quienes ocupen los lugares de poder).
Son virtuales, porque no existen tal como se nos presentan, lo que se nos muestra es un pequeño recorte de lo que con suerte existe en la realidad, ¿cuál?, alguna.
Estos sujetos-objetos aparecen ante el espectador que los contempla, como el ideal a seguir, como el objetivo a lograr, porque lo que se muestra y desde el lado del espectador, lo que se observa (consume) es, por lo menos por ese instante, la realidad.
Realidad que se nos aparece cargada de pautas a seguir y estereotipos a lograr, hay una borrosa línea entre cual es la realidad y cual es la ficción. ¿Es necesario prender la televisión para saber que pasó de importante hoy?, ¿es menos importante lo sucedido en la vida de cada uno de nosotros?, ¿Cuál es la realidad, en realidad?, ¿Qué figuras toman como ideales los niños y jóvenes de hoy?, ¿cuáles son los ideales a lograr? ¿Que es trascender hoy?, ¿será que lo que uno haga tome dimensión mediática?, ¿que es ser exitoso y que precios hay que pagar para serlo?
Estos objetos-sujetos de identificaciones van ocupando lugares de representación en el psiquismo individual y de construcción de significantes en la caja de resonancia social. Están cargados de ideas, valores y objetivos que desde el vamos son imposibles de cumplir, de lograr, por su efímera existencia y por su falta de consistencia.
Cada vez más pareciera que los jóvenes y niños tienen como meta o proyecto de futuro (en el caso de que lo tengan) elegir carreras o desempeñarse en tareas que de alguna u otra forma están relacionadas con los medios de comunicación, con el exponerse, pero pareciera que porque en este exponerse esta depositada la idea de éxito, de trascender, de existir.
“Trascender en lo virtual, en la inexistencia para existir”, que paradoja ¿no?
Podría decirse que la idea de trascender esta ligada a las representaciones introyectadas, producto de la presencia de este sujeto-objeto de identificación virtual, que no sólo parecería influir en la organización del psiquismo y en la construcción de la identidad, sino que cumpliría un importante papel en el funcionamiento de la dinámica familiar, llegando a ocupar un lugar de integrante más. El lugar que ocupa parece acaparar la mayor atención y llenar espacios que pudieran estar vacíos, espacios de comunicación, de silencios y de interacción entre aquellos que la componen.
La importancia de plantearse que lugar ocupan los medios de comunicación en nuestras vidas esta ligado a que nos atraviesan de tal forma, que nuestras representaciones de la realidad son impensables sin tenerlos en cuenta. Los diferentes conceptos que conforman lo que somos, nuestra identidad, están delimitados por esta virtualidad, es por ello que debemos asumir una posición crítica y conciente de lo que cada una de las diferentes formas de comunicación desean decir, teniendo en cuenta que el sesgo, la omisión y el olvido comunican y la desfiguración miente.
El modo de ser y estar con uno mismo y con otros se va transformando en cada momento socio histórico, hoy ya ni siquiera la soledad la es del todo, con sólo apretar un botón podemos hacer ingresar a un mundo de sujetos virtuales que si nos descuidamos podemos llegar a pensar que en realidad existen y hasta podemos llegar a desear ser como ellos, desear tenerlos a ellos, o desear lo que ellos tienen.
También se puede establecer una relación amorosa de forma virtual, sin necesidad de la presencia corporal del otro. ¿Somos cada vez más virtuales? ¿Existiremos cada vez menos en la realidad? y finalmente ¿qué realidad?
Sin ir más lejos toda la información que renglones atrás fue escrita, es virtual, efímera, susceptible de desaparición si no es impresa en alguna hoja que exista en la realidad material.

(1) Identificación: Proceso psicológico mediante el cual un sujeto asimila un aspecto, una propiedad, un atributo de otro y se transforma, total ó parcialmente, sobre el modelo de este. La personalidad se constituye y se diferencia mediante una serie de identificaciones.

(2) Introyección: Proceso en el que el sujeto hace pasar, en forma fantaseada, del afuera al adentro objetos y cualidades inherentes a esos objetos. Esta próxima a la incorporación, que seria el prototipo corporal de aquella, pero no implica necesariamente una referencia al límite corporal. Esta en íntima relación con la identificación.

FETERA REPUDIA REPRESION A TRABAJADORES DE TOLEDO.

En un comunicado invita a una conferencia de prensa el viernes 25 de abril a las 10.30, en Moreno 3749, en donde se manifestará “el repudio a la brutal represión sufrida por los trabajadores de la planta de procesamiento de aves que la empresa Toledo SA posee en el parque industrial de nuestra cuidad el viernes 11 del corriente”.
Participarán de dicha rueda de prensa el Secretario General de la CTA Provincia de Buenos Aires, Hugo Godoy, el Secretario adjunto, Roberto Baradel, junto a miembros de la mesa provincial y nacional de la CTA. Además concurrirá la Presidenta de Madres de Plaza de Mayo línea Fundadora, Nora Cortiñas.

LLAMADO A DEFENDER AL PUEBLO Y AL GOBIERNO DE BOLIVIA


“Asumimos el reto histórico de construir colectivamente el Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, que integra y articula los propósitos de avanzar hacia una Bolivia democrática, productiva, portadora e inspiradora de la paz, comprometida con el desarrollo integral y con la libre determinación de los pueblos”
-del Preámbulo de la Nueva Constitución Política del Estado-



En un comunicado diferentes organizaciones sociales y ciudadanas hicieron “un llamado a la solidaridad con el gobierno y el pueblo de Bolivia que enfrentan una feroz embestida de los sectores de la ultraderecha boliviana, aliada directa con el gobierno del presidente George W. Bush.”
“Incapaces de tolerar el avance alcanzado por el pueblo boliviano en los primeros dos años del gobierno de Evo Morales, los grupos económicos dominantes buscan anular la Nueva Constitución Política del Estado, aprobada por la Asamblea Constituyente en diciembre de 2007, y frenar esta revolución democrática que ya se ha puesto en marcha.”
“En estos momentos, sectores empresariales alentados por Washington han iniciado acciones para derrocar a Evo Morales. Una de ellas es la instrumentación – con fines separatistas- de un Estado Autonómico para el Departamento de Santa Cruz, que es violatorio de la Constitución Nacional porque atenta contra la soberanía plena de Bolivia.”
“Debemos apoyar al gobierno constitucional que está decidido a desarticular la rebelión.”
“Hoy se juega en Bolivia también el destino de nuestra América Latina, decidida a lograr su plena independencia y soberanía en este comienzo promisorio del siglo XXI.”
Envia tu adhesión a dialogo@wamani.apc.org

Fuente: Dialogo 2000

miércoles, 23 de abril de 2008

FERRARESI, EL INCOMPRENDIDO

En medio de un clima caliente, la Comisión de Transporte del Concejo Deliberante de General Pueyrredón, recibió la presencia de los empresarios del transporte público de pasajeros que volvieron a la carga con la intención de las monederas. Hubo gritos, acusaciones y hasta un intento de irse a las manos con el titular de AMETAP, José Ferraresi, por parte del concejal de la Unión Cívica Radical. Eduardo Abud . Sin embargo, lo más jugoso fueron las declaraciones del empresario José Ferraresi en diálogo con FM de la Azotea. A continuación, detallamos los dichos de un empresario que, pese a que siempre se queja de estar perdiendo plata, nunca quiere abandonar el “negocio” que para ellos significa el transporte público de pasajeros.

Las monederas

“Las máquinas ya están y se hizo una inversión de U$$ 1.400.000. Por lo tanto deben poner a disposición de los usuarios lo que estamos pidiendo nosotros. Es la solución porque un 30 o 40 por ciento viajará con monedas y el resto lo seguirá haciendo con tarjeta. Lo único que nosotros queremos es volver a tener el pasajero que se perdió”, comenzó diciendo el empresario y agregó que ante la imposibilidad de instalar las maáquinas “es una posibilidad recurrir a la justicia porque tenemos muchos años en esto y estamos cansados de estos manoseos sin solución”.
Al ser consultado sobre el porqué de la oposición de algunos concejales Ferraresi opinó que “habría que preguntarles a ellos”. Y luego de hacerle saber que la opinión de los ediles es que sería un retroceso tecnológico manifestó que “el 95 % del transporte del país funciona con monedas. La Capital Federal es una prueba de lo que estoy diciendo.” Aunque en este caso, el empresario omitió el grave problema que hay en la Capital por estos días, debido al faltante de monedas.

La inseguridad

Al referirse al actual sistema de cobro con tarjetas magnéticas -muy defendido por los mismos empresarios hace unos años atrás-, Ferraresi indicó que “la inseguridad nos afecta a todos y no hay lugares físicos para instalar las maquinas de recarga. Todo eso va en contra del sistema de transporte.”
Aunque más adelante, volvió a hablar de la inseguridad. “El argumento de la inseguridad no tiene consistencia. El chofer no va a manejar dinero. Ya ha pasado que han robado coches sin tener dinero arriba de las unidades y le han robado a los pasajeros. Inseguridad hay en todos lados. Esto lo tiene bien claro la UTA (Union Tranviario Automotor), que sabe que va a haber una caja fuerte arriba del coche y que para robar ese dinero van a tener que robar el coche que tiene un GPS que controla los movimientos. Tiene un botón de pánico que se instala para que suene en la policía. Hay un montón de cosas que se prevén. No se puede garantizar la seguridad pero se trata de que haya un poco más de control.”

El aumento


Con respecto a la tarifa actual, Ferraresi manifestó que “estamos reclamando un aumento del 20 por ciento. Con o sin monederas. Vivimos en este país y sabemos lo que pasa. Los insumos suben, los taxis suben, las carrocerías suben. Todo lo que respecta al movimiento va aumentando continuamente”. Ante esta realidad de los aumentos, también se le recordó que los sueldos de los usuarios por el momento no suben. Pero parece que a ferraresi esto poco le importa. “Si los sueldos de los usuarios no suben no es un problema nuestro. Es problema del gobierno. ¿Por qué siempre se controla al transporte en esta ciudad bendita que nos toca vivir?”, se preguntó. “Hace 50 años que vivo acá y siempre es la misma cosa. ¿Cómo puede ser que a nosotros no nos entienda nadie?”, se lamentó, compungido.

Los pases

Con respecto a los pases de discapacitados “esto está desmadrado”, argumentó el empresario. “Hay que reglamentarlo porque la ordenanza es muy amplia. Para que no sigan ocurriendo las cosas que ocurren. Ustedes no saben las cosas que ocurren”. Y exigió que “se haga una investigación como corresponde. Ustedes son periodistas. Nosotros estamos a disposición para que se investigue”.
También fue consultado por las sesenta rampas para discapacitados que estaban previstas –según el último pliego de lilcitación- para ser instaladas en las unidades antes de fin de año y de las cuales solo se han instalado treinta. “Eso es una inversión que no estaba contemplada en ningún lado, sin embargo ya lo hicimos. Si nos dan la posibilidad de poder ponerlas las vamos a poder poner tranquilamente”, contestó.
Y finalizó diciendo que “siempre hemos estado de frente a Mar del Plata. No somos empresarios golondrina ni mucho menos. Todo el mundo nos conoce, estamos para tratar de solucionar los problemas. Alguien nos tiene que escuchar para poder resolver nuestros problemas”, suplicó, casi desesperado.

EVELYN, OTRA NIETA RECUPERADA

Finalmente un estudio de ADN realizado por métodos no compulsivos confirmó que Evelyn Vásquez no se llama de esa manera sino que su verdadero apellido es Bauer Pegoraro. Evelyn nació en el Centro Clandestino de Detención de la Escuela de Mecánica de la Armada para fines de 1977. Sus verdaderos padres fueron Susana Pegoraro y Rubén Bauer, oriundos de Mar del Plata y actualmente desaparecidos. Sus apropiadores, el ex marino Policarpio Vásquez y Ana María Ferra.
Refiriéndose al tema y en diálogo con FM de la Azotea, Leda Barreiro, integrante de Abuelas de Plaza de Mayo de Mar del Plata, sostuvo que el de Evelyn “es un caso de larga data y uno de los más dolorosos. Este resultado del ADN positivo confirma lo que ya suponíamos: que es la nieta de Cencia y de Angélica. Es conmocionante” Y agregó que “es una caso que demuestra como se puede llegar a hacer que nuestros nietos vivan en estado de esclavitud psíquica. Hace unos años cuando ella se enteró de que había sido apropiada, lo único que podía decir era No puedo pensar...Ella recién ahora es libre. Cuando recupera su verdadera identidad”. Cabe destacar que Evelyn no accedió a hacerse voluntariamente el estudio, sino que tuvo que hacerse luego de que la Justicia incautara algunos elementos personales durante un allanamiento en su domicilio.
De esta manera, las Abuelas de Plaza de Mayo recuperan la identidad del nieto número 89. Aunque todavía les falta encontrar a un poco más de 400 jóvenes que nacieron en cautiverio o que fueron secuestrados junto a sus padres por la última dictadura militar.
“Ese paso que es ir a sacarse sangre para hacerse el estudio de ADN es el paso más importante de su vida”, afirmó Barreiro. “Ya había habido dos casos similares al de Evelyn. De un muchacho y una chica que no quisieron hacerse el estudio y que se realizaron de manera no compulsiva. De este modo se les saca el peso de encima para algo que puede resultar muy traumático. En el caso del chico tardó solo cuatro días en ir a visitar a su abuela. En el de la chica, catorce”.
Más adelante, la abuela de Plaza de Mayo indicó que “en el caso de Evelyn fue distinto porque Cencia hace el pedido amparándose en su derecho a la abuelidad. Lo hizo y fue la primera abuela en hacerlo. Ahora que ya está el resultado todo el mundo tendrá que ser respetuoso con Evelyn. Ella se tomará sus tiempos. Que ojalá que sean los de la abuela también”. En referencia a la abuela de Evelyn, Barreiro indicó que “ella está muy shockeada. Hubo un momento de sus vidas en que vivían a solo cinco cuadras de distancia”.
Por último resta hacerse la pregunta sobre qué sucederá con los apropiadores de Evelyn.“(Vásquez) había quedado en libertad luego de una primera detención cuando se supo que se había apropiado de la chica. Pero ya, a partir de este resultado, se debe proceder a una nueva detención. Porque es un delito que no prescribe. La mujer es cómplice. Acá no hay inocentes, hay cómplices necesarios”, sentenció Leda Barreiro.

martes, 22 de abril de 2008

POR CASO DE GATILLO FACIL PROTESTA EN MAR DEL PLATA

El 3 de septiembre del año pasado Carlos Alejandro Suárez (21) se cebaba unos mates y mientras se preparaba entrar a el "Galpón de chatarra Freitas” donde realizaba changas. Alrededor de las 5.30 salió a comprar una “buscapina” para su madre, Elsa Otero. Veinte minutos después, un vecino le a avisa a Elsa que su hijo se moría a la vuelta de su casa frente al domicilio del policía retirado Roque Benítez.
Carlos, desocupado y padre de familia, tenía una herida mortal de bala de revolver calibre 38 que entró por la espalda y traspasó el tórax. El ex policía no desconoció el fuslimamiento cuando llegaron efectivos de la comisaría del barrio y entregó inmediatamente el arma y los "papeles" (como si eso lo protegiera para quitarle la vida por la espalda a un pibe).
Adujo que durante la noche había escuchado ruidos y que actuó de ese modo por el miedo a que le pasara algo a su esposa y a él. Ante la duda gatilló sobre un joven desocupado por la espalda. Carlos no se le encontró entre sus pertenencias más que las monedas para la “buscapina”.
El martes 22 a las 9hs Elsa Otero junto con el Frente Antirrepresivo Mar del Plata se reunirá con la fiscal Ledesma en los Tribunales Mar del Plata (Alte. Brown n° 2046) para exigir justicia por Alejandro. También el martes a las 16hs escracharemos al ex oficial Roque Benítez en su nuevo domicilio de 180 y Constitución.
Convocamos a Tribunales y al escrache a todos aquellos que crean que ninguna sociedad puede ser segura si el Estado nos asesina, tortura y desaparece. Al hijo de Elsa lo mato un arma oficial del Estado. Por eso, por ellos que no están y por los que aún nos quedan, exigimos y reclamamos JUICIO Y CASTIGO A LOS ASESINOS DE AYER Y DE HOY – BASTA DE REPRESION – BASTA DE IMPUNIDAD.

Fuente: Frente Antirrepresivo Mar del Plata (0223) 155-251497

lunes, 21 de abril de 2008

NUEVA AUDIENCIA DEL JUICIO POR LA VERDAD

El lunes 21 de abril, en el Tribunal Oral Federal, se dio inicio a una nueva audiencia del Juicio por la Verdad que impulsan los Organismos de DDHH de la ciudad de Mar del Plata desde el año 2000. En esta oportunidad prestó declaración testimonial la Sra. Lucila Intelisano.
La Sra. Lucila Intelisano relató que ingresó a trabajar en la Universidad de Mar del Plata en 1969, cuando aún era Provincial. En 1971 solicitó un pase al Ministerio de Educación de la Provincia de Buenos Aires para poder trasladarse a La Plata y terminar la carrera de abogacía. En 1973 regresó, ya recibida, y se reincorporó a la Universidad. Formó parte del primer gremio de trabajadores no docentes como secretaria gremial. Por otra parte comenzó a trabajar con el Dr. Candeloro en derecho laboral y se vinculó a la Gremial de Abogados de la ciudad. En noviembre de 1974 se decretó el estado de sitio y el 4 ó 5 de ese mes la Policía Federal fue a buscarla a su casa. Ella no se encontraba, y al día siguiente, luego de analizar la situación con algunos de sus compañeros de militancia, decidió presentarse. El subcomisario de la Federal la atendió muy correctamente pero le informó que debía quedar detenida. Un policía la acompañó a un departamento de la Federal en el que funcionaban unos calabozos y adonde ya se encontraban detenidos los Dres. Begue, Fertita y Romanín. Luego de 17 días fueron trasladados a Buenos Aires y ella fue alojada en Devoto, adonde permaneció detenida hasta el 13/1/75. Durante el período de su detención fue cesanteada en la Universidad. En el expediente figura que su cesantía se debe a que “no se justifica su inasistencia” y está firmado por Catuogno y Eduardo Cincota en julio de 1975. También hay otro informe firmado por Dr. Coronel, asesor legal de la Universidad, en el cual tampoco se justifica su inasistencia al lugar de trabajo. Ella cree que el Sr. Roberto Schiro, quien se desempeñaba en la Dirección de Personal de la Universidad y que había llegado desde la Policía Federal, funcionaba como informante. Luego de su liberación se trasladó a Buenos Aires en donde comenzó a trabajar como administrativa en una empresa familiar, Platamar. Por razones de seguridad volvió muy pocas veces a Mar del Plata, pero en una de esas esporádicas visitas se acercó a la Facultad de Turismo para buscar sus pertenencias y fue atendida por el Dr. Granel, delegado por la intervención militar en la Universidad, quién la trató muy mal diciéndole que no tenía derecho a estar en la Universidad por tratarse de una “subversiva”. Intelisano recordó que en 1975 el Dr. Candeloro la visitó en Platamar y le comunicó que iba a mudarse a Neuquén dada la difícil situación de Mar del Plata. Luego de un tiempo también dejó Platamar porque ya eran demasiadas personas las que conocían que se desempañaba laboralmente allí, por lo que en 1978 comenzó a trabajar con una abogada en Floresta. En noviembre de 1978 esta abogada, que también había sido militante, fue secuestrada y a continuación ella fue detenida en su domicilio, que era el mismo del estudio que compartían. Fue subida a un auto y luego de un breve recorrido llegó a un centro clandestino de detención, que posteriormente identificó como “El Olimpo”. Allí fue duramente golpeada por el turco Julián, pero luego no volvió a ser torturada, a pesar de que en varias oportunidades le preguntaron por gente de Mar del Plata. También reconoció al torturador “Colores”. Ella cree que se dieron cuenta que verdaderamente no tenía información. Por otra parte también piensa que la puede haber favorecido el hecho de que el Dr. Bernal, del Colegio de Abogados, se movió mucho luego de su desaparición. En “El Olimpo” sólo pudo identificar entre los detenidos a Julia Zavala Rodríguez. Fue liberada en diciembre de 1978 junto con su socia, la Dra. Sara Perpiñal y una chica de una parroquia. Durante dos o tres meses tuvieron que reportarse a un teléfono y el Turco Julián se apareció varias veces en el estudio para controlarlas. Al poco tiempo decidió volver a trabajar en Platamar y en 1980 se matriculó, comenzando a trabajar en la profesión por su cuenta.

Fuente: COMISIÓN DE PRENSA / JUICIO POR LA VERDAD